بسم الله الحق

طوبی لمن شغله خوف الله عن خوف الناس

خوشا به حال کسی که ترس از خدا او را از ترس از مردم مشغول گرداند

پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله

باز هم محرم اومد . دوست دارم به جای ماه عزا و ماتم بگم ماه شور و حماسه .که چه زیبا شاعر می گه :
حسین گریه ندارد که پاک آمد و رفت
به رو سیاهی بخت یزید می گرییم

 وچه تلفیق زیبایی این سالها اتفاق افتاده  .بهمن ومحرم
و کی می شود که این ماه برای ما ماه انسان سازی باشد
وکی می شود که با سری بلند مراسم عزای حسینی را به جا آوریم و در دل از اینکه پیرو حسین هستیم به خود ببالیم
این روز ها بد جوری دلم هوای جنوب کرده بد جوری!
هوای شلمچه ...هوای زیارت عاشورای شلمچه ...
دیروز فیلم خداحافظ رفیق را میدیدم
یه بخش از دیالوگ آخرش بد جوری تکونم داد
مسلم به مرتضی که به بهشت برمیگشت با صدای بغض آلودی میگه دلتنگ رفتنم 
و مرتضی در جوابش میگه : مسلم دلش رو تو مشت حسین گذاشت و رفت کوفه .دیگه دلی نداشت که تو غربت کوفه بگیره یا تنگ بشه ....اگه مسلمی چرا تسلیم نیستی ....اگه دل دادی چرا بی دل نیستی
....
ای کاش روزی برسه که اگه نتونستیم حر باشیم و با قافله حسین پرواز کنیم .  حد اقل یادبگیریم که مسلم باشیم
....ای کاش 

اما بحث خودمون :

در باره جنبش نرم افزاری هم میشه خیلی علمی صحبت کرد هم روز مره و کاربردی

من طریقه دوم رو بیشتر ترجیح میدم. چون دیدم جاهایی که خیلی علمی واردبحث شدن ،  یا از بحث های دیگه سر در آوردن یا اینکه اینقدر تئوریزه شدن که فراموش کردن این تئوری ها شکل عملی هم باید به خودش بگیره .

پس انشا الله اینجا یکسری بحث های کاربردی رو انجام بدیم . در کنارش اگه لازم شد از نظرات و صحبت های بزرگان این بحث هم استفاده میکنم .

از بحث های پیشین فهمیدیم که نقطه ای که در آن قرار داریم جای مناسبی نیست و ناگزیر از حرکت هستیم .معمولا برای پیمایش صحیح یک مسیر باید سه گزینه رو خوب مشخص کرد :

1-  مقصد کجاست

2- وسیله حرکت چیست

3-مسیر حرکت کدام است

مقصد کجاست ؟
 
مسلما همه به دنبال مدینه فاضله هستیم
ولی در تعریف این مدینه فاضله اختلاف نظر وجود دارد
یک دیدگاه ، که البته دیدگاه غالبی هم هست  دنیا غرب را نزدیکترین ایده به این مدینه می شناسد 
در بحث آینده سعی به نقد این دیدگاه خواهم داشت

انشا الله که توی مراسمی که شرکت می کنیم همه به یاد هم باشیم
منتظر نظراتتون هستم

در پناه حق باشید

بسم الله الحق

محبوبترین انسانها نزد خداوندعز وجل جوانِ برنای خوش سیمایی است که جوانی وزیبایی خود را برای خدا ودر راه اطاعت خدا بگذارند. خداوند مهربان به وجود چنین جوانی بر فرشتگان خود می نازدومی فرماید: این است بنده راستین من.

پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله

بالاخره طلسم شکست و این وبلاگ بروز شد

خدا رو شکر می کنم که بالاخره مشکلات ما هم حل شد و این توفیق رو پیدا کردم که دوباره نوشتن رو از سر بگیرم

امیدوارم که دیگه وقفه ای ایجاد نشه

اما بحث خودمون:

قرار بود که  در باره جنبش نرم افزاری صحبت کنیم

کار رو با تعریف این موضوع و یک نوع جریان شناسی مختصر شروع کردیم ( می تونید به آرشیو مربوطه مراجعه کنید )

فکر میکنم توی این مدت با توجه به اتفاقاتی که توی جامعه ما داره می افته کم کم همه دارن به لزوم وقوع جنبش نرم افزاری اعتقاد پیدا میکنن

اما چطوری ؟

به وسیله چه کسانی ؟

با چه وسیله و امکاناتی ؟

انشاالله سعی داریم در این باره بیشتر صحبت کنیم تا وارد بحث های عملی بشیم

در این بین باز هم عرض می کنم مشارکت شما خیلی می تونه مثمر ثمر باشه

امیدوارم که خدای متعال کمک کنه و بتونیم بحث رو به یک سر انجام خوب برسونیم

فکر کنم فعلا همینقدر کافی باشه

در پناه حق باشید

بسم الله الحق

طلب العلم فریضه علی کل مسلم و مسلمه
طلب علم بر هر مرد و زن مسلمانی واجب است
                                                                                               پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله و عجل فرجهم )

سلام
مدت زیادی بود که به روز نکرده بودم
امروز برادران ما در لبنان با نام شریف حزب الله دست توانمند حق را به نمایش گذاشته اند
امروز استکبار در هاله ای از تعجب و حیرت فرورفته است
و حزب الله با نام الله و با دانش برخاسته از توانایی های خودشان عامل این حیرت شده اند
و ما نیز انشاالله در آینده ای نه چندان دور انگشت تعجب را به دهان استکبار وارد خواهیم کرد

من فکر میکنم که حوادث اخیر اگر فقط یک درس هم برای ما داشته باشد همین ما را بس است
وآن درس این است :
دنیای امروز دنیای عمل است نه حرف و شعارو...

وقت آن رسیده که درباره آینده خود بیشتر فکر کنیم
با اغلب دوستان که همصحبت می شوم میبینم که در رشته ای یا طبق میل و رغبتشان و یا بر عکس مشغول تحصیل هستند در حالی که صورت روشنی از آینده شغلی خود ندارند
البته موافقم که بخش اعظم این مشکل مربوط به دانشگاه ماست که دنیایی کاملا متفاوت از دنیای بازار کار رابه نمایش می گذارد
با وجود این ،اندیشه ما هم در آینده کاری ما تاثیر بسزایی دارد
تا حالا فکر کردید که در آینده از درسهایی که می خونید چه استفاده ای می خواهید کنید
مشکلات بازار کنونی رشته خودتون رو پیدا کردید
تا حالا فکری برای حل این مشکلات کردید
یا اینکه می خوایید مثل خیلی های دیگه که اسیر روز مرگی شدن خودتون رو به سیر روز گار بسپارید و ...
در آینده بیشتر در این زمینه صحبت خواهم کرد
در پناه حق باشید

بسم الله الحق

ان احب عباد الله الی الله أنصحهم لعباده.
محبوبترین بندگان خدا بنزد وی کسی است که با بندگان او دلسوزتر و مهربانتر باشد.

پیامبر اعظم صلی الله علیه و اله

..::قسمت آخر ::..

یعنی جنگ رو در رو با کفار و مشرکین و اشراف قریش . علی ( علیه السلام ) که هیچ وقت از خطر نترسید . حضرت زهرا ( سلام الله علیه ) در خطبه ده روز بعد از رحلت پیامبر _اعظم _ در خطبه فدکیه در مسجد مدینه می گوید : «هر وقت که شما از درگیری میترسیدید، هم طرفدار ارزشها بودید و هم حاضر نبودید کشته بشوید . اینگونه طرفداری مجانی از عدالت ، طرفداری بی هزینه از عدالت ، هر جا خطری بود پدرم علی را می فرستاد به حلقوم جنگ و خطر علی آدم خط شکن بود . خودش در نهج البلاغه می گوید : من از 16 سالگی در خط مقدم می جنگم تا حالابیش از 60 سال از عمرم گذشته آنقدر تیر و ترکش خورده ام که قیافه ام عوض شده ، که چهره ام برگشته و آثار جراحت روی صورتم است . در جایی می گوید : « والله ، اگر همه عرب یک طرف بایستد ند و من هم یک طرف ؛ به خدا سوگند من نمی ترسم . برای اینکه اصلا برای من کمیت مهم نیست» همین علی در دوران حکومتش آنقدر تنها می شود و آنقدر تنها می گذارندش که نیمه شب ، تنها باید برود توی نخلستان های کوفه گریه کند و یا سرش را توی چاه بکند و با چاه شروع به ناله کند . خدا یا تو خطر دوستانم را یک جور دفع بکن ، دشمنانم با من ! علی علیه السلام بعد از آنکه حکومت را گرفت ، انقلابی تر از گذشته شد . محکم تر از حکومت ، شعار عدالت داد . حضرت علی در عزل و نصب هایشان به شدت جوانگرا بودند . جوانانی که کمتر اهل معامله اند ، اینها وقتی به یکارزش ایمان آورند ،صادقانه تر پایش می ایستند . جوانها ی گمنامی را پیدا می کرد ، به حکومت ایران ،یمن ، مصر و این طرف و آن طرف می فرستاد ؛ بعد به طلحه و زبیر و بزرگترین سابقه داران و هم رزمهای خودش ، کسانیکه  در حد خودش برایی رهبری و خلاقیت مطرح بودند ، حتی استانداری و شهرداری بصره و کوفه را به اینها نداد که بعد رفتند و جنگ جمل به راه انداختند . این کارهای علی بن ابیطالب درست بر خلاف سیر همه دیپلمات های سیاسی و رجال قدیم و جدید شرق و غرب دنیاست ، برای اینکه رجال سیاسی سخنرانی هایشان با هم فرق می کند ، ولی نحوه حکومتشان مثل هم است . یک جور حرف می زننند ، جور دیگری حکومت می کنند . امام هم جور دیگری حرف زد و هم جور دیگری حکومت کرد ، که با او در افتادند .
علی بن ابیطالب علیه السلام است که که وقتی مالک را به مصر ،، شمال آفریقا می فرستد ، به او می گوید که با مردم حرف بزن ، در میان مردم باش ، فاصله ات را از مردم زیاد نکن .
اگر مردم به تو شک کردند و پشت سرت پچ پچ می کنند ، سکوت نکن و برو و برای مردم توضیح بده مثل کف دست . توی روایت حضرت علی علیه السلام است که مثل کف دست با مردم صاف باش ، عذرت را به مردم بگو و اگر مشکلی داشتی از مردم عذر خواهی کن ! علی به مردم گفت :« من به شما خدمت می کنم ، اما بنده شما نیستم ، شما هم بنده من نیستید ؛ همه جای دنیا می گویند که مردم بنده و نوکر حکومتند
ریاکاراند که می خواهند به طرز پیچیده سوار گردن مردم شوند . می گویند مردم ما بنده شماییم و بعد کار خودشان را می کنند . امام علی علیه السلام گفت : نه شما بنده منید و نه من بنده شما . « انا و انتم عبید مملوکون لرب العالمین »  فقط خدا مالک ماست . البته من  در برابر شما مسئولیتهایی دارم ،به این دلیل که خدا از من خواسته .ومن به این مسئولیتهایم عمل می کنم ،حتی اگر به من پشت کنید من به تکلیفی که در برابر شما دارم ،یعنی خدمت به شما ، عمل می کنم . اگر شما با من قهر بکنید ، من با شما قهر نمی کنم . من به تکلیفم عمل می کنم